Komentáře: Teorie a praxe spirituálního externismu

Od: Anonym

Anonym — Wed, 22 Mar 2023 05:51:32 +0000

Od: Jirka Suchomel

Jirka Suchomel — Wed, 18 Jun 2008 13:52:27 +0000

Adame…
V zasade mas pravdu s tim obalem a obsahem, to co mi na tom vadilo je to zobecneni, tj. ze to plati vzdy, ne vetsinou. A nerikej, ze tam neni, kdyz tam je :-), dokonce se ti opet vloudilo i do teto odpovedi: „Čím vyvedenější obal, čím rafinovanější strategie, tím horší zboží.“ – kdo rika, ze dobre zbozi nemuze mit dobry obal?

Souhlasim, ze „Ja jsem [pP]ravda“ ma smysl (presneji, je duveryhodne) jen pokud dotycny zaroven muze rict ‚vstaň a choď‘. Myslim, ze ten vyrok urcite problemem pro mnohe byl (stejne jako spousta dalsich) … coz zase na druhou stranu ukazuje, ze to zas tak lakavy obal neni 😉

Nemuze to znamenat neco jako „Kdo vytvrvale hleda pravdu, blizi se ke me a hleda me?“ To mozna zni mene filosoficky.

Od: Jirka Suchomel

Jirka Suchomel — Wed, 21 May 2008 14:38:53 +0000

Pravda
Priznam se, ze nejdriv jsem si myslel, ze to chapu, ale ted jsi me opravdu zmatl.

Rekl bych, ze jsi provedl cimrmanovsky ukrok stranou. Pises „Myslím, že při bližším zkoumání se nakonec ukáže, že přesně tam, kde se nejvíce nárokuje přítomnost Pravdy, tato Pravda vůbec není.“. Tak myslis si to, nebo ne?

Ten muj odkaz na Jezise je snad taky pochopitelny, vzdyt on si Pravdu narokuje absolutne.

Od: autor

autor — Fri, 16 May 2008 17:50:03 +0000

–> Jirka Suchomel
Nazdar Jirko,
tys to nepochopil, já nic neabsolutizuji, jen předkládám logický důsledek Cimrmanovy teorie externismu 🙂

Kohopak máš na mysli? Šrí Činmoje? Kršnu? Říct ‚já jsem Cesta, Pravda a Život‘ dokáže kdekdo. Když už si na to někdo troufá, ať taky zkusí říct nějaké to ‚vstaň a choď‘ a uvidíme…

Od: Jirka Suchomel

Jirka Suchomel — Fri, 16 May 2008 08:12:14 +0000

„kde se nejvíce nárokuje přítomnost Pravdy, tato Pravda vůbec..“
Adame, neabsolutizujes to az prilis?
Myslis, ze to plati i pro Toho, kdo o sobe prohlasil ze je Pravdou?

Od: TO

TO — Tue, 06 May 2008 14:46:28 +0000

to Kovar
No jo. skorobudhisti, ti nemaju problem, uznavaju ich vsetci.
Su tak lahko stravitelni.

Od: Milan Kovár

Milan Kovár — Tue, 06 May 2008 13:28:44 +0000

Jak bych to jen jen doplnil…?
Třeba takhle:

La Allah illa ´llahi wa Mohammad rasúl Allahi. – kuwajjis keda?
—-
Wa enta, ya sahibi, enta rah fi tizak wa estanna henak.

Od: TO

TO — Tue, 06 May 2008 13:21:54 +0000

Korec- citacia
Pýchu nazvali zdravým sebavedomím,
lakomstvo zákonom ekonomiky,
smilstvo zdravým biologickým inštinktom a takmer jedinou radosťou zo života,
nestriedmosť nazvali vyššou životnou úrovňou,
surovú závisť a nenávisť nazvali bojom o spravodlivosť a politickú slobodu,
hnev nazvali rozhorčením nad názormi druhých,
lenivosť nazvali filozofickým postojom.
Takto kapitáni štátov bez Boha paralyzovali ľudí a národy. A zmocňujú sa ľudí i sveta.

Od: TO

TO — Tue, 06 May 2008 13:20:53 +0000

Korec citacia:
Kapitáni života štátov, bez Boha a bez duchovných hodnôt, šíria cez masmédiá slobodu bez hraníc pod heslom bezhraničného liberalizmu, v ktorom je všetko dovolené. Všetko v mene takzvanej slobody. Profesor práva to zhrnul nedávno v televízii takto: Kedysi ľudia vedeli, že kone sa priahajú do vozov v smere jazdy. Dnes ľudia priahajú kone proti jazde. Ľudia obrátili na ruby všetkých sedem hlavných hriechov a vyhlásili ich za cnosti.

Od: to Nemo

to Nemo — Tue, 06 May 2008 13:18:22 +0000

Kardinal KOrec:
l Mnohí ľudia v súčasnosti neveria v Boha a kritizujú veriacich. Obzvlášť silná je antikresťanská tendencia v médiách, ktoré vnášajú do masového povedomia deštruktívny chaos a propagujú kultúru smrti. Akým spôsobom je možné odolávať tomuto javu? Ako sa dá dosiahnuť to, aby veriaci ľudia získali určitý svoj segment v médiách?
– Antikresťanských prejavov a akcií je naozaj mnoho. A masmédiá už v tejto veci prekročili všetky hranice. Zasypávajú nás i naše deti filmami o zločinoch spôsobom, ktorý deti priťahuje. Jedenásť- až pätnásťroční chlapci zabili starenku a pri vyšetrovaní povedali, že si chceli „overiť akčné filmy“. Mnohé médiá naozaj šíria deštruktívny chaos a kultúru smrti.