Genocida v Kanaanu vykonaná židy na jejich sousedech je stejný zločin jako nacistický holocaust, oba tyto masakry jsou neomluvitelné. Když bychom mávli rukou nad tehdejším židovským běsněním, jak bychom potom mohli kritizovat Hitlera za zabíjení dětí v Osvětimi?

Zná někdo z přítomných v této diskuzi brutálnější náboženství než židovské v době Mojžíše ? To že v Evropském prostoru je cca 2 000 let propagována kniha ospravedlňující takováto zvěrstva považuji za VELMI ŠPATNÝ základ pro budoucnost.

Nesouhlasím s tím, ať si každý věří čemu chce, věřící by měl nejprve zvažovat morální kredit zakladatelů daného náboženského směru a pokud objeví zločineckou minulost, měl by hledat něco jiného. Každý má přece svobodu si náboženství vybrat.

Znám jiný pojem než kognitivní disonance: kognitivní netolerance. Byla typická pro vzestup naší civilizace a pokud chceme přežít, měli bychom si ji zachovat. V praxi to znamená: úcta především k naší tradici. Vědecké i náboženské.

Jinak Glumova odpověď na Vaši poslední otázku by mne taky zajímala. 😛

Promiňte, ale dětinský je spíš váš komentář. Nezabývám se inspirací Bible, ale tím, jakým způsobem mnozí křesťané (a židé) s texty Bible zacházejí, ať už Písmo chápou tak, či onak. Tvrdím, že jde o jeden z mnoha příkladů fenoménu zvaného kognitivní disonance, který se ani zdaleka neváže pouze na náboženské prostředí. Mezi souvisejícími články je odkaz na obdobný text o muslimech.

Podle jakého kritéria poznáte míru ryzosti obsahu Božího ducha?

K vašemu dotazu: nevím, jestli takové zjištění je v našich silách. Ale podíváme-li se na nejrůznější náboženství, tak je evidentní, že mnohá vesele prosperují aniž by se o původní představy svatopisců nějak extra zajímala. Jejich svatopísma mi připomínají historické stavby, které si přestavujeme dle libosti do moderních slohů tak, jak se mění doba.

Stavby se přestavovaly koneckonců vždy a někdy je radost na to pohledět. Otázkou je, když např. na Karlův most umístíme sochu V. I. Lenina a tvrdíme, jak mu to tam sluší. Možná je to originální tvůrčí čin a možná neúcta („nepoctivost“) k záměru stavitele.

— Opravdu je při exegezi to nejdůležitější zjistit, co přesně si svatopisec při psaní představoval? Dost o tom pochybuji.

Výborný článek. Je vidět, že jste si s ním dal práci…. +P.

Otázka je, jak moc je váš pohled kompatibilní s křesťanskou vírou. Pro někoho snad ano, pro většinu ne. I Židé s těmi texty mají problémy. Slyšel jsem už takový (křesťanský) výklad, který bere v úvahu jiné texty, kde Hospodin říká, že všechny ty pronárody On sám vyžene. Proč to nakonec museli udělat Izraelci sami? Proč museli páchat genocidu? Inu proto, že neposlouchali Hospodina, nedodržovali přikázání… Tak či onak, na Boží straně chyba rozhodně není.

Argument „tehdy to dělali všichni“ je asi realistický, nicméně pro věřícího evidentně problematický. Vy ale míříte zřejmě jinam, jak naznačujete v závěru komentáře, k účelu těchto textů, k dobovému kontextu a – jestli tomu dobře rozumím – možná i k přesahu do současné politické situace v Izraeli.